【风雨神州行】之 西蜀风情

【这里是北京】之 相会中山公园

金秋十月的北京，天高云淡。在这美好的季节里，以奶油为首的顶顶网友一干人马。。秋望，天使，波波，大猫及莫小贝相聚北京紫禁城旁的中山公园。欢聚一堂，畅谈秀坛发展前景，度过了一段美好的时光。

【晋中风情】之 _静静的常家大院

山西多商业巨贾,自然就少不了庄园大院。坐落在晋中榆次的常家大院的规模为三晋民居建筑之首,即使是现在修复的１２万平方米宅第,也只占原来的四分之一。


石街两旁灰色的宅第一座接着一座。街上,牌楼静默的耸立着


静静的院落映衬了一座庄园、一个家族兴盛过后的孤寂、繁华过后的平淡


相比起徽商兴文化、重教育的良好口碑不同,从黄土地中走出来闯荡江湖的晋商从前一直被人看作是一群文化层次不高的商人,有俗语形容他们：“穿得烂,走得慢,怀里揣着几百万。”


其实不然,眼前的常家大院便能反映出晋商的调调，它是儒商文化的代表。


灰色的街市、石道、牌楼、四合院、戏台组成了常氏家族的生活区域。


尽管这是北方的院落,但是历任主人们恪守着传统礼序标准和生活规范的同时,又将其他的文化风格融入自己的居所。


使方正雄浑的北方庭院平添了画龙点睛般的妩媚与秀气。














在每所院落的里院正中,都建有一座木制结构、飞檐斗拱的牌楼,牌楼两侧各有砖雕花墙,宛如镶嵌宝石的扎带。








走在花园内,在一湾清水边举目四望,一座三层高的楼台坐落在湖的对岸。

大富之家的品味,难怪能够成为二百年的名门望族！富不过三代的寻常财主又如何能够望其项背？

 

【众峰藏五台】之 _秋满仙山（十）

前回书说到了大朝台，就是分别登上五个台顶去朝拜文殊庙。本回书要讲一讲小朝台。古代交通不便，再加上五台山地区气候多变，大朝台是有相当的难度的。没有能力的就可以来个小朝台，那就是登上大螺顶。台顶上的五个文殊庙在大螺顶上设了一个共同的办事处。一次搞定五个菩萨。。哈哈，不得不佩服古代中国人的智慧。

这是从塔院寺仰望大螺顶，山不高，可也不算低。。总共一千多个阶梯。。


小朝台这就开始了。。有三个方式可以上去，坐缆车，骑马，和走路。。大家的积极性相当的高涨，都选择了登阶梯。。一干人马好好荡荡。。


遇见无数虔诚的。。一步一跪拜地向上攀登。这是半山腰回望台怀镇的寺庙群。。


又高了一点了，腿开始酸了，气也开始喘了。。


大螺顶的垂直高度是距台怀镇标高400米。。可是要想登顶，也绝非举足之劳。。爬起来并不轻松。。这一千多级的台阶取名“大智路”。取大智文殊之意。


好在可以边登顶边回望台怀镇。。美景尽收眼底。


呵呵，终于到了。。因山势如大螺故称此寺为大螺顶。。山顶青松环绕，故此寺又唤作黛螺顶。。


穿过大螺顶木牌楼，就是旃檀殿。。殿内正中供奉有释迦摩尼的水波纹檀木雕像。


周边是山西上党刺绣，讲述的是释迦摩你成佛的故事。。。


这就是今天的重点，五方文殊殿。殿坛上方供五方文殊像,从南到北依次为:东台聪明文殊,北台无垢文殊.中台孺童文殊,南台智慧文殊,西台狮子吼文殊。走进黛螺顶五方文殊殿朝拜,就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊一样,也叫“朝台”。略有不同的是,亲登五座台顶,朝拜五方文殊,叫大朝台。而因故不能去五座台顶朝拜的,到黛螺顶五方文殊殿朝拜,称为“小朝台”。


再往后就是大雄宝殿，这个是在原址上新建的。进去仔细研究一下，发现菩萨的背后还是“温州制作”几个字。。呵呵呵。。


寺内古松参天。。


郁郁葱葱。。。


这就是从山下一步一拜上来的。。。佩服。





下山时我们没走台阶，走的是荒凉的马道。。山脚下的一片灰瓦，是一个没有开放的寺院和佛学院，歌星李娜当年就是在这里遁入空门，削发为尼的。

五台山，有多少不为人知的秘密？传说张国荣未死，而是在此地的某个灰瓦红墙中出家。五台山，也用它的怀柔仙态和众僧们一起演绎出千年传奇故事和不老传说。最后让俺用菩萨顶上大文殊庙前的对联来结束本次五台之游吧。。

五百里道场，风风雨雨，依然日出东台，月挂西峰，花发南山，雪霁北巅

两千年香火，断断续续，又是晨钟悠扬，晚磬清澈，香烟缭绕，胜幡蹁迁

-- 大结局

 

【众峰藏五台】之 _秋满仙山（九）

塔院寺是五台山的一个标志性寺院，。。寺中这座塔拔地而起，凌空高耸，在五台山群寺簇拥下颇为壮观。因为壮观，人们就把它当做五台山的标志。通常是要印在旅游宣传手册的封面上的。



塔是什么塔，曰释迦摩尼舍利塔，简称舍利塔。当地人都叫它大白塔。很奇怪，五台山的大白塔数都数不清。可是一说大白塔，一定就是专指这座。


传说佛祖n块舍利子中的一块，就在白塔的底下。。真的吗？？


想当年，塔院寺和它旁边的显通寺原为一座寺庙，这里就是原寺庙的塔院。明朝的那个二B万历皇帝，闲着没事就下令对寺院的殿宇进行了改建，让它和显通寺分开，成为一座独立的寺院，并取名为大塔院寺，直到今天。


大雄宝殿在这里叫大慈延寿宝殿，殿中供着释迦牟尼佛和文殊、普贤菩萨像，两旁是十八罗汉像。这叫做华严三圣黄金组合


解放战争时，伟大领袖毛主席，周恩来等党和国家领导人东渡黄河前往河北西柏坡村经过五台山时，就住在这个方丈院内。。最后得俺佛保佑，坐上了江山。不由得不信五台的菩萨真的相当地灵验。


寺院内还有一座城楼式的建筑。叫山海楼。这是塔院寺存放杂物和书籍的地方，也是一个登高望远的处所。

在塔院寺的对面就是著名的殊像寺了。它因供奉一座巨大的文殊骑狮子象，不对是骑狻猊，而闻名。 康熙亲提“瑞相天成”打横卧在山门处。


这座寺的血统及老，东晋就开建了，后来n次毁于大火，又n次重建。现在看到的是明朝的建筑。


不像一般的庙宇，天王殿的后面不是巨雄宝殿，而是一座相当雄伟的大文殊殿。。。文殊殿内有一尊文殊菩萨骑猗狻的塑像，是五台山台怀镇诸寺中最高的一尊彩塑文殊像。其中，狻猊昂首竖耳，张口卷舌，双眼圆睁。背上的文殊菩萨慈眉善目，是又慈又悲。。极具震撼效果。可惜殿堂内不能照相，看官有机会亲自去看。。不过要小心，庙是好庙，和尚都是坏和尚。

当地人传说，某一日文殊菩萨于天空忽显真容，某牛匠人急中生智，拿出他厨房和好的乔面，顾不得礼数，照形捏制。刚捏好，文殊的真容便隐去。匠人接着用泥仿塑，却总是不很理想，便干脆把乔面头安在塑像上，并贴上一层金，于是这一塑也叫乔面头像文殊菩萨。

-- 待续

【众峰藏五台】之 _秋满仙山（八）

前回书说说过，五台山是有五座顶部平坦的山峰组成。平坦的山峰就是台，俺认为英文的terrace就是这个台字的最好翻译。在每一个台上都有一座文殊庙。想当年虔诚的教徒来到五台山一定要做“大朝台”。就是分别登上五座山顶，拜到每个山顶上的文殊庙。呵呵，每个山顶都在海拔 3000 米左右。古时候的交通不发达，难度可想而知。所以有些人就干脆来个后面会提到的“小朝台”。
这次来五台山怎么也要朝一下台，咱就来了semi大朝台。专攻其中最矮的一座，南台顶。。哈哈说着话就到了，台顶就在眼前了。


海拔2500米，上去以后大有会当临绝顶一览众山小的感觉。。


山上雾气很大，阳光懒懒地洒在山坡山，把山坡染成金黄。。。


脚下山峦起伏，延绵不绝。。。


天边白云朵朵。。


这里的温度要比山下低很多。。


据说在五个台里面，南台是最矮的一座。。。


但也是植被覆盖最好的一座。。


这就是在台顶的文殊庙了。。


东台顶供奉的是聪明文殊菩萨，北台顶供奉的是无垢文殊菩萨。。。


中台顶供奉的是儒幼文殊菩萨，西台顶供奉的是狮子吼文殊菩萨。。


而这里，南台顶则是供奉的智慧文殊菩萨。。


庙建的相当简陋，都是利用当地的山石堆建而成的。。。


这也是洒家在五台山看见唯一的一座远离世俗，商业的庙宇。。。


庙虽简，人虽少。可是你能感觉的一股菩萨的灵气扑面而来。。


智慧这个普通的词语，冠在菩萨前似乎意思就不那么简单了，什么是智慧？问文殊。。菩萨不语，只是微笑。 仿佛在说：朝完五台你就得到了智慧。。

--待续

【众峰藏五台】之 _秋满仙山（七）

显通寺是五台山寺庙群中最大的一座寺庙。是佛教圣地中的一颗明珠。它现有大小房屋四百多问，且大多为明、清时期的建筑。

大雄宝殿，重顶飞檐，巍峨宽大，占地约670平方米(一亩二分)为五台殿宇之最，木雕彩绘，肃穆堂皇。殿内佛像高大，金碧辉煌。五台山的重大法事活动，多在此殿举行。


无量殿是我国砖石建筑艺术的杰作。高20米，面宽28米，进深16米，从外面看是七间两层楼房，殿内却是三间穹窿顶砖窑，型制奇特，雕饰精细，宏伟壮观，又称无梁殿。


铜殿和铜塔，也是全国罕见的文物。是明朝万历年间用铜十万斤铸成的。铜殿前原有铜塔五座，暗含五台之意。


千钵文殊铜象，供奉在千钵文殊殿内。这尊铜像，造型奇特，上叠五个头像；胸前有手六只，其中的两只捧着一个金钵，钵内坐着释迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一个金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛。所以，这尊铜像又被叫做千臂千钵千释迦文殊像。这尊像金光灿烂，铸于明代，全国少有。


铜殿，是一座用青铜铸件组装而成的纯粹金属建筑物，人称“显通铜殿”。 它是我国仅有的三铜殿中的一座。另外两座，一在浙江的普陀山，一在四川的峨眉山。

























-- 待续